算命不能算3种人凶残者不算

人人都不信命，但人人又都爱算命，你了解算命这个行业的门道吗？

就是一种捉心理？不是这么简单，算命这个行当有许多不为人知的隐秘，今天墨鹿就带大家来看一下。

算命这个行当，萌芽于先秦，发展于隋唐，泛滥于明清，通过手相、面相、八字、八卦中辨认着人类的命运。

但真正有本事的人很少，借此行骗的人却很多，靠算命行骗的人有个黑话，叫做“阿宝”。

凡“阿宝”必有自己一个独特的圈子，并不是随随便便的人，就能扛着算命的幡招摇撞骗，这里面有不小的门道。

想在当地干黑活，必须拜个山头，否则，就容易被人切（弄死）了。

这有点类似于小偷组织，不过，比小偷组织更加的严谨。

拜了山头就等于有了保护伞，每天骗来的钱财统统要“打日头”，所谓“打日头”就是必须一分不少的全部上缴，再由上面抽头，至于抽多少，全看头的决定。

当然，人都有私心，为了防止有“小脚”私，上面都会安排人打圈子（监视），只要发现一次，就剁一根手指，再犯，就切了。

这个有点类似黑社会的组织，甚至比黑社会更加凶残。

入了阿宝圈，知道的太多，就别想退出，要么继续干，要么被切。

这行当收入高，没有淡季，通常不会有人反。

拜入山头，并不是说立马就能出去行骗。

没点真本事，根本骗不着人，反而会坏了这行的名声。

首先要学阴阳五行，这叫打底子，不能露了怯，一个月后，要开始学“英耀”，就是骗术心理。

“英耀”还有口诀，下面给大家看一下：

入门观来意，出言莫踌躇。

天来问追欲追贵，追来问天为天忧。

八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁。

七问八，非八有事，必然子息艰难。

士子问前途，生孙为近古。

叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。

僧道从清高，不忘利欲。

庙廊达士，志在山林。

一哥要狠刀，二哥要抛刀，三枣要跳蚤。

这都是黑话，就不一一解释了。

学了这两门手艺后，不能贸然给人算命，得先去偏远的地方，找一些老头老太太练手。

年纪大的迷信，也最容易糊弄，等累积了经验，才能入城来算命。

当然，这属于单活，小打小闹，真正接到大活时，就必须需要很多人配和。

在阿宝圈子里，就有几个堂口，各司其职。

大坝头：专门负责杀人的活，这种人最狠，属于杀人不眨眼的。

阿宝这个圈经常会被识破而惹来麻烦，或者和其他地方的同行起了矛盾，这时候，就需要大坝头用武力解决。

二坝头：绝活“扎飞”，通俗点就是装神弄的手段，你不信这一套，他通过各种手段，让你不信都不行。

三坝头：军师，是个知识分子，懂得天文地理，也得懂人际关系，必要时，能出个计谋。

四坝头：技术。各种“扎飞”道具全部出自他手，稀奇古怪的道具，保管能令你信服。

五坝头：知识型阿宝，能熟知各种风水布局，龙脉分布走向。

六坝头：风子。意思是放风的人，负责踩点，放出风声，制造舆论等。

这个行当是个看起来组织严密，分工明确。

今天给大家介绍的，就是这样一部 这个行当的。

我是个算命先生

：易之

状态：完结

：中国城市出版社

简介：

算命这个行当，萌芽于先秦，发展于隋唐，泛滥于明清；汉代张良、三国诸葛亮、明代刘伯温，不同时期的代表人物，都在手相、面相、八字、八卦中辨认着人类的命运。

祖爷，生于1902年，卒年不详，民国时期名震大江南北的算命群体“江相派”掌门人。

《沪报》将他与袁树珊、韦千里、徐乐吾并称为“民国四大算命宗师”，所谓“南袁北韦东乐吾，三仙归来问祖爷”。

祖爷15岁开始为人算命，每算必中，令人咋舌；而后叱咤江湖30多年，留下无数不可思议的神算传奇与悬念；乃至于中原大战之前，山西军阀阎锡山也三顾茅庐，终于求得祖爷一卦。

祖爷总说，看的是面相，算的是八字，捕捉的是问卦人脸上不断闪烁的欲望：贪婪、虚荣、妒忌、恐惧、傲慢——人的命运，确实写在脸上。

祖爷一生几乎从未失手，唯一没有算到的，却是他自己的命运；面对凄凉晚景，他认为是自己泄露了太多天机……

翻开本书，让一个82岁的算命老先生带您见识算命背后的古老智慧与江湖猫腻。

墨鹿点评：

以之一人称叙述，主角是阿宝圈子里的一个小人物，见证了这个行当的各种发展历程，揭露了行当的内幕，一个个精妙的骗局，让人叹为观止，原来，算命行当竟有这些猫腻……

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